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  • 安般守意经序

    的作用，不是梵天能探测的。其神奇的功德无限量，六种神通由此产生。　　原典　　康僧会　　安般守意经①序　　夫安般者，诸佛之大乘②，以济众生之漂流也。其事有六③，以治六情④。情有内外，眼耳鼻口身心，谓之内...细贯毛牦。制天地，住寿命，猛神德，坏天兵，动三千，移诸刹。八不思议(22)非梵所测。神德无限，六行(23)之由也。　　注释　　①安般守意经：东汉安世高译，属印度小乘佛教上座部系统「说一切有部」理论，专讲...

    康僧会

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  • 乐在当下

    可以进行正念修习。行、住、坐、卧，工作或休息都是进行修习的时机。有意识的呼吸是把我们带回当下并保持住的工具。《安般守意经》和《四念处经》教我们如何使我们的身、受、心、法处於正念中。正念通定慧。当我们的...乐在当下 明　巍 　　《宝积经》云：不分别过去，不执著未来，不戏论现在。我们知道生命就在当下一刻，并且我们有可能乐住当下，因此我们决心在日常生活中的每一刻训练我们自己深入到生活中去。　　安住...

    明　巍

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  • 佛教何时开始传入中国

    395卷，译者12人。这标志着中国佛教开始了大规模的发展。译者中最有代表性的是安世高和支娄迦谶。　　这一时期中，除了译经之外，也开始出现了中国人自己写的佛教著述。像(安般守意经)就保存有多家注解。上述已佚...

    不详

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  • 汉传“安般念”传承考

    建宁中，先后译出大、小《安般守意经》等。《小安般守意经》失传，《大安般守意经》现存于大正藏第十五卷。康僧会、谢敷曾为之序；释道安为之注并序其注（3）；康僧会助陈慧作注（4 ）；支遁等亦曾为之注。今本错...般念”可能遇到的障碍和偏差等等。　　这一系禅法由安世高传给韩林、文业、陈慧等人。陈慧等又传吴康僧会，僧会助陈慧注解了《安般守意经》并作序。　　西晋时，竺法护译出僧伽罗刹的全本《修行道地经》。东晋释道安...

    覃 江

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    祐录》所记之安世高所译的禅经有：《安般守意经》、《大安般经》及 802页 《禅行法想经》等；阿毗昙有：《阴持入经》、《十二因缘经》、《阿毗昙五法经》、《阿毗昙九十八结经》、《五阴喻经》及《四谛经...的看法。譬如镰田茂雄、吕澄及郭朋等人都认为，安世高在中国所译的禅经及阿毗昙皆属小乘的作品，吕澄甚至认为，其所译经皆限小乘上座一系(注33)。郭朋更在分析安世高所译的禅经《安般守意经》之经文：“十二部经...

    古正美教授

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  • 浅谈佛教初传中国的佛事活动

    学。在禅学方面，其代表作有《安般守意经》、《阴持入经》、《阿毗昙五法经》和《阿毗昙九十八结经》等。其中的《安般守意经》为我国禅学经典之始，本经对中国的禅观方面起了很大的作用，同时也给中国人修习禅法、...不断传入，西域的高僧不断来到中国弘传佛法，当时中国佛教得以迅速发展。在东汉恒帝到汉灵帝时期，有西域高僧安世高，以及大月支国的支娄迦谶（简称支谶），他们先后来到我国从事佛教的传播和经典的翻译，可谓中国佛教...

    温泉

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  • 中国佛教向外传播 最早在越南

    被称为佛陀里。康僧会在建初寺前后30多年，讲授并译出了《阿难念集经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇经》、《杂譬喻经》、《六度集经》等，还为《法镜经》、《道树经》及安世高翻译的《安般守意经》注解、作序。他还曾从安世高的弟子陈慧那里学习褝法。《安般守意经》经康僧会及后来道安的作序、注解，对中国禅法的影响很大。 康僧会在交趾出家，说明当时交趾已开始流行佛教。现存康僧会所译的叙述佛陀本生故事的《六...

    佚名

    |两岸|中华文明|越南佛教|中国佛教|

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  • 中国佛教外传第一站——越南

    出了《阿难念集经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇经》、《杂譬喻经》、《六度集经》等，还为《法镜经》、《道树经》及安世高（西域高僧，佛经汉译的创始人）翻译的《安般守意经》注解、作序。他还曾师从安世高的弟子陈慧学习禅法。《安般守意经》经康僧会及东晋佛教学者道安的作序、注解，对中国禅法影响很大。 　　康僧会在交趾出家，说明当时交趾已开始流行佛教。现存康僧会所译的叙述佛陀本生故事的《六度集经》9卷...

    蒋宗佛

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  • 南北朝时期的禅定与戒律

    进行统治，但毕竟修养不深，对南方的清谈之学，他们更不感兴趣。因而在利用佛教方面，他们就重视修功德和具体的佛教实践。建寺造像乃至开凿石窟，就是修功德；坐禅诵经，就是佛教实践。中国的禅法始于后汉的安世高，他翻译的《安般守意经》中提出的念安般的方法，成为当时禅法的榜样。苻秦时道安也很热心禅法，但禅法的规矩一直没有齐备。鸠摩罗什到达长安后，译出《坐禅三昧经》、《禅法要解》、《禅秘要法》、《首楞严三昧经》等...

    清净

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  • 康僧会与江南佛教的传播

    了新的血液。　　除了从事译经活动外，康僧会在佛典方面的重要贡献还在于其为经典做注和撰写经序。其有三部注经，即：《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》。这为江南佛教的进一步传播埋下了种子。在佛教传华初期...旨的理解。康僧会生于中国，深悉华文，在对佛经的理解方面更胜一筹。于是对佛经进行注释，以便其更好的流通。其所注经典有《安般守意经》、《法镜经》、《道树经》等。康僧会对佛经作注，从另一个角度说明了当时的...

    杨容

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